Network
PORTAL KOTAMOBAGU, Pikiran Rakyat - Jangan mudah marah atau emosi, karena dampaknya bisa membawa bahaya.
Dalam KBBI, marah berarti sangat tidak senang (karena dihina, diperlakukan tidak sepantasnya, dan sebagainya), berang, dan gusar.
Islam lewat Nabi Muhammad juga telah menganjurkan untuk tidak mudah marah atau emosi karena bisa berdampak bahaya.
Diceritakan dalam Kitab Shahih Al-Bukhari, bahwa suatu hari Rasulullah Muhammad saw dimintai nasehat oleh seorang sahabat.
Baca Juga: Beginilah Bentuk Wajah Para Pelaku Maksiat di Padang Mahsyar Nanti
Sahabat tersebut berkata, "wahai Rasulullah tolong perintahkan kepada saya untuk melakukan suatu amalan tapi yang simpel saja," Rasulullah saw menjawab "لا تغضب (jangan mudah emosi atau marah)." Sahabat tersebut kembali meminta nasehat, Rasulullah saw menjawab "لا تغضب (jangan mudah emosi atau marah)".
Hadits di atas seolah menjadi cambuk yang keras bagi kita sebagai umatnya. Nasehat yang tampak simpel namun butuh riyadhoh (olah jiwa yang mendalam) untuk menundukkannya.
Untuk itulah Jafar bin Muhammad membuat sebuah catatan khusus, bahwa:
الغضب مفتاح كل شر
"Emosi atau marah adalah kunci dari segala keburukan."
Keterangan ini menjadi penjelas tentang bahaya emosi atau marah dalam berbagai sendi kehidupan.
Maka wajar jika Rasulullah Muhammad saw melarang seorang suami untuk menceraikan (talak) istrinya ketika sedang marah, seorang pemimpin mengambil keputusan ketika sedang marah, dan lain sebagainya.
Orang yang marah bukan berarti orang yang hebat, apalagi dianggap gagah perkasa atau jago. Rasulullah Muhammad saw menegaskan dalam sebuah pertanyaan:
ما تعدون الصرعة فيكم؟ قلنا الذي لا تصرعه الرجال، قال ليس ذلك ولكن الذي يملك نفسه عند الغضب
Artinya: "Siapa yang kalian anggap sebagai orang yang gagah perkasa atau jago? Kami menjawab, dia yang tidak bisa dikalahkan secara fisik oleh siapa pun. Nabi saw menimpali, bukan demikian, akan tetapi yang gagah perkasa atau jago itu adalah orang yang mampu menahan dirinya ketika marah." [HR. Muslim]
Marah pada hakikatnya adalah sifat alamiah dari setiap manusia, dan tidak ada satupun yang mampu menafikannya.
Maka yang diperintahkan adalah pengendalian diri agar mampu menahan amarah karena Allah swt, sehingga dampaknya menjadi kemaslahatan dan pahala di sisi Allah swt.
Jamaluddin Al-Qasimi dalam kitabnya Mau'izah al-Mu’minin min Ihya' Ulum al-Din, halaman 208 menyebutkan:
فمهما كظم الغيظ فينبغي أن يكظمه لله وذلك يعظمه عند الله
Artinya: "Ketika seseorang menahan amarah, maka seyogyanya karena Allah, yang demikian itu dapat menjadikannya agung di sisi Allah."
Demikian pembahasan tentang marah atau emosi yang dampaknya bisa membawa bahaya.***
